Новый альбом Оксимирона: реакция рэперов и критиков, посвящение новой девушке

Выход альбома «Национальность: нет» стал значимым культурным событием, ознаменовав возвращение Oxxxymiron (Мирона Фёдорова) после четырехлетнего творческого перерыва.

Альбом немедленно привлек внимание как публики, так и критиков, поскольку затрагивает острые темы жизни в эмиграции и задает российскому обществу ряд неудобных вопросов.

Сложная тематика и неоднозначное лирическое содержание сразу сформировали широкое поле для дискуссий, сделав релиз одним из самых обсуждаемых в конце 2025 года.

Приговор профессиональной прессы был скор и безжалостен, что особенно ярко демонстрирует рецензия «„Национальность: нет“: новый альбом Оксимирона на два с минусом».

В ней релиз был оценен как стилистически и содержательно несостоятельный, что задало тон его восприятию в медийном пространстве.

Центральная претензия критика направлена на текстовую составляющую альбома, которая, по его мнению, перегружена неудачными словесными конструкциями, создающими ощущение искусственности.

Текст характеризуется как переполненный «стыдной словесной акробатикой».

Для критика подобные приемы — не просто стилистический промах, а маркер творческого застоя, указывающий на то, что артист оперирует устаревшими представлениями о лирической сложности.

Манера подачи материала также подверглась резкой критике: по словам рецензента, «каждая строчка подаётся как шутка из ситкома: с апломбом и паузой для смеха», что лишает текст веса и убедительности.

Особое раздражение критика вызывают «странные придыхания», которые воспринимаются как неудачная и неуместная отсылка к скандалу, связанному с растлением.

Главный упрек в адрес альбома носит не столько музыкальный, сколько этический характер. Критик акцентирует внимание на том, что Oxxxymiron полностью проигнорировал публичные обвинения в сексуализированном насилии.

Открывающий трек «Как Мои Дела» рассматривается как упущенная возможность для диалога.

Вместо ответа на серьезные обвинения, по мнению критика, рэпер пытается убедить слушателя, что «у него всё отлично», тем самым уходя от ответственности.

Игнорирование обвинений превращает альбом из просто музыкального релиза в этическое высказывание, которое, по мнению критика, оказалось несостоятельным в контексте глобального культурного сдвига в сторону большей ответственности публичных фигур.

Музыкальная составляющая альбома также не осталась без внимания. Рецензент отмечает стилистические заимствования, которые, однако, не формируют цельного звучания.

Если формальная критика поместила альбом в общекультурный контекст, то реакция изнутри рэп-сообщества, на примере стрима Славы КПСС, демонстрирует совершенно иной подход — герметичную текстуальную деконструкцию, где ирония становится главным инструментом анализа.

Вместо вынесения оценочных суждений, Слава КПСС рассматривает текст под микроскопом, часто доводя его до абсурда и создавая на его основе собственный мета-нарратив.

Слава КПСС уделяет пристальное внимание словесным конструкциям, которые критик назвал «акробатикой», но подходит к ним с позиции детального, хотя и пародийного, разбора.

Элементы роскошной жизни, описанные в альбоме, становятся предметом едких насмешек. Слава КПСС иронизирует над образами, которые должны были подчеркнуть высокий статус артиста.

Упоминание «тосканской рыбацкой деревни», где «метродотель краба да подавал», высмеивается как неуклюжая попытка изобразить элитарный отдых.

Строчка про «крокодиловую кожу» также воспринимается как символ показной и неуместной роскоши.

Отношение Славы КПСС к альбому остается двойственным. С одной стороны, он подвергает тексты беспощадной иронии. С другой — он высказывает мысль, что негативная реакция мейнстримных критиков может быть признаком качества.

Это размышление показывает, что внутри сообщества разгромная рецензия может быть воспринята как комплимент.

Столь разные реакции во многом обусловлены противоречивым лирическим содержанием альбома.

Альбом фактически посвящен Наталье Ещенко, новой подруге рэпера.

Артист оставляет множество прямых отсылок к её личности: в треке «Lost & Found» упоминается её татуировка «марсианина под ключицей», а в «Песни песней» он буквально произносит её имя по буквам: «Эн А Тэ А».

Также в текстах упоминается её профессиональное прошлое и участие в его творческих проектах в качестве аниматора кукол.

Оксимирон называет свою спутницу «вторым пилотом» и «идейной подельницей». Он подчеркивает её исключительную лояльность, отмечая, что они вместе уже третий (по другим данным — четвертый) год и она остается рядом с ним «и под прицелом, и под пальмой».

Отношения описываются как тандем людей, находящихся в постоянном бегстве и скрывающихся от лишних глаз.

В лирике отражен кочевой образ жизни: постоянная смена отелей, номеров телефонов и машин («Никому не сорвать побег / И мы летим до утра»).